صدر للشاعر الجزائري الهواري غزالي ديوان شعري جديد بعنوان “وللبحر صوت آخر على جسر ريالتو” بدار الآن ناشرون موزعون بعمان بالأردن. ينقسم الديوان الذي طبع في حوالي 200 صفحة إلى كراسات شعرية مجموعة ومصنفة زمنيا وموضوعيا حسب مراحل مختلفة منذ…

تهشيم المركز: شعرية الهوامش، تحطيم المركز واعلاء الهامش ، بيان الانتماء : قداسة الهامش ، قراءة ناصرية باكرية في تجربة آمال رقايق الزرالهارب من بزة الجنرال

اليوم الذي يظهر فيه البراح وأطباء الأعشاب وقالعي الأسنان ومعالجي عقم الرجال، أجيء مبكرا إلى السوق وأجلس على الأرض مع فلاحي البوادي لمشاهدة فرجة مجانية ينشطها حكواتيون محترفون يعرفون كيف يجذبون الفلاحين الفقراء والسكان المعوزين

علي لابوانت في الثوره، وعلي بن شيخ في الكوره، علي بلحاج في الدين ، واحنا اولاد العاصمه ،ماناش مخربين، دار فيهم ما دار سيد علي في الكفار ، يا علي موت واقف ، يا علي باعوها يا علي، في الحراك، الجزائريون يشتكون سلطتهم للشهداء

ضعنا رواية “أنا وحاييم” أمام إشكالية قرائية، تُربك كثيرا عاداتنا القرائية، على الرغم من أنّ موضوع المُهمّش اليهودي، تمّ التطرق إليه من قِبل روائيين آخرين كرشيد بوجدرة وأمين الزاوي وحميد عبد القادر وغيرهم

شهادة في حق الشاعر محمد جعفر بمناسبة توقيع باكورته الشعرية في” هفوة الليل أول أسفاري”

عن اللهجات التي أصبحت تُهَدِدُ أمننا اللغوي سأتحدث…زهرة مبارك

الدنيا يا سادة “زْهُورْ” – زهرة مبارك

حينما يُحيلُك الأدب إلى التعمق في التاريخ

يا الرّب…….

الحب و الوطن في ديوان: على نغم الوتر خالد رزيق بقلم: ليلى المليس

بقايا متملقي فرنسا الاستعماريّة : ياسمينة بريهوم

الميزان : فلسطين الجنابي

لا تغرق ، تشكيلات جديدة لمالك حداد ،تخريج : إلهام بورابة

سفر سردي عبر “رحلة إلى الهناك” للروائي محمود جاسم النجار / د, جميلة رحماني ، المغرب

محمود درويش الغائب الحاضر ل: ناصر سالم المقرحي

قراءة فنية لمجموعة الطوفان في نوحه الاخير للشاعر ماجد مطرود ، بين الدال والمدلول مرجعية الواقع السريالي بين اللغة والنص البصري ، بقلم نعمة يوسف السوداني

رمز الحكاية وتوظيف اللون في جمالية السرد القصصي، الفنان التشكيلي العراقي طه سبع إنموذجا متفردا، قرأة فنية للناقد : نعمة السوداني

وأخذ بعض الرجال يجلبون له لهبا من النار فيبلعها دون أن يصيبه أي أذى ثم يخرج من فمه حجرا يشبه الصلصال. بعدها راح يقوم بإشارات من غاب عنه وعيه ودخل عالما آخر لا نعرفه.

فأكثر الناس مسجونون في سجونهم الجوانية بمحض إرادتهم أو بإرغام اجتماعي أو سياسي أو ثقافيّ أو ثيولوجي، لكنّ انطلاقة “زوربا” تتطلب أيضا بعض الذوق